9. Le Caché, البَاطِن
Le Caché par excellence.
«C’est Lui le Premier et le Dernier, l’Apparent et le Caché et Il est Omniscient.» Coran 57 :3
Le Prophète (PBASL) a expliqué ce Nom dans une invocation qu’il avait l’habitude de réciter : ««« Ô mon Seigneur, le Seigneur des cieux et des terres, notre Seigneur et Celui de toutes choses, Celui qui fend la graine et le noyau, Celui qui a descendu la Thora, l’Evangile et le Coran, je Te demande protection du mal de tous ceux qui le possèdent, Tu es Celui qui le saisit par son toupet, Tu es le Premier (Al-Awal) et il n`y a pas avant Toi quelque chose, Tu es le Dernier (Al-Aakhir) il n`y a pas après Toi quelque chose, Tu es l`Apparent (A-Thahir) il n`y a pas au dessus de Toi quelque chose et Tu es le Caché (Al-Batine), il n`y a pas en dehors de Toi quelque chose »» Rapporté par At Tirmidzi
▪ Le Premier الأوَّل : rien n’a existé avant Allah, Allah est donc, de manière absolue, le premier en ce qui concerne la notion temporelle, ce qui est logique car Allah n’a pas été créé contrairement à tout ce qui existe en dehors de Lui.
▪ Le Dernier رِالأخ : rien n’existera après Allah, il est donc, de manière absolue, le dernier en ce qui concerne la notion temporelle, et pour ce qui est de l’éternité du paradis et de ses gens et de l’enfer et de ses gens, cette éternité est relative à la volonté d’Allah alors que l’éternité d’Allah est absolue et n’est pas restreinte à une autre volonté.
▪ L’Apparent رِالظَّاه : le sens de ce nom comprend l’élévation d’Allah, c’est à dire qu’Allah est au-dessus de ses créatures, établi sur son trône et que rien en dehors de lui ne se trouve au-dessus de lui, il est au-dessus et séparé de ses créatures.
▪ Le Caché نِاطَبْال : Allah est plus proche de toute créature, et rien ne peut être plus proche de chaque créature qu’Allah, même la créature ne peut être plus proche d’elle-même qu’Allah, et le comment de cette proximité n`est pas connu.
Commentaire ci-dessus de :
Description d’Allah par Ses Noms et Attributs dans le Quran et la Sunnah
هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
*. 57.3. C’est Lui le Premier et le Dernier, l’Apparent et le Caché et Il est Omniscient.