21. Le Très Sage, الحَكِيم
Le Sage par excellence.
La première est la sagesse dans Ses créatures. En effet, IL a crée la
création avec vérité, avec comme but la vérité. IL a crée toutes les
créatures dans le meilleur ordre et les a ajustées dans le plus
parfaits des ajustements. Ensuite, IL a donné à chacune d’elles la
création qui lui sied ; bien plus, IL a donné a chaque organe parmi
les organes des créatures et a chaque organes parmi les organes
des animaux, sa création et son aspect particulier, de façon à ce
qu’on ne puisse pas voir aucun défaut ni imperfection dans Sa
création.
La deuxième est Sa sagesse dans Sa Loi et Ses préceptes. En effet,
IL a légiféré des lois, fait descendre des Livres et envoyé des
Messagers afin que les hommes puissent Le connaître et L’adorer. Y
a-t-il une sagesse plus sublime que celle-ci et une faveur plus
grande que celle-là ?
En substance, le Sage implique Ses créatures et Ses Lois soient d’une
précision extrême. IL est le Sage dans Ses jugements de prédestination,
dans Ses jugements législatifs et dans Ses jugements rémunératoires. La
différence entre les jugements de prédestination et les jugements
législatifs est que la prédestination concerne ce qu’IL a crée, conçu et
déterminé, car ce qu’IL veut aura lieu et ce qu’IL ne veut pas ne peut avoir
lieu, alors que les jugements législatifs concernent ce qu’IL a légiféré. Or, le serviteur soumis au pouvoir de son Seigneur ne peut échapper aux deux, ou a tout le moins a l’un des deux. Ainsi, celui qui fait ce qu’Allah aime et ce qui le satisfait, aura réuni en lui les deux jugements. Celui qui fait ce qui est contraire a cela, se sera soumis au jugement de
prédestination, car ce qu’il fait a lieu par le jugement d’Allah et Sa
détermination, mais ne se trouve pas dans le jugement législatifs, en ce
sens que celui-ci aura négligé ce qu’Allah aime et ce qui Le satisfait.
Ainsi, le bien, le mal, les actes d’obéissance et de désobéissance,
dépendent tous du jugement de prédestination, alors que ce qu’Allah aime de cela dépend du jugement législatif et de ce qui y est afférent. ET Allah est plus Savant.
Article ci-dessus tiré de :
Description d’Allah par Ses Noms et Attributs dans le Quran et la Sunnah Compilé par Amin, Email : Amin.Verite@gmail.com, Web : www.alfurqane.net/download.html
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