Zakat, joyau de l’Islam, lumière de bonté,
Dans l’offrande sincère, sa splendeur est relevée.
Elle réchauffe les cœurs, soulage les affligés,
Fil précieux entre les âmes un lien de fraternité.
Elle est la lumière qui brille dans l’obscurité,
Guidant les âmes vers la fraternité.
Elle crée des liens invisibles entre les croyants,
Unissant les cœurs, au-delà des contraintes.
La zakat, douce pluie qui nourrit la terre,
Fait fleurir l’espoir, chasse la misère.
Elle est le sourire du nécessiteux, la main tendue,
Un acte d’amour envers Dieu, une merveilleuse vertu.
Que chaque pièce donnée avec foi et sincérité,
Soit un reflet de notre gratitude et de notre générosité.
La zakat, trésor sacré, éclaire notre chemin,
Vers l’équité, la compassion, et le bien commun.
La zakat est l’un des cinq piliers de l’islam, qui exprime la solidarité et la justice sociale dans la religion musulmane. Elle consiste à donner une partie de sa richesse annuelle aux personnes démunies et vulnérables, pour purifier ses biens, réduire les inégalités et renforcer les liens de fraternité. La zakat n’est pas une simple charité, mais une obligation spirituelle et sociale, qui rappelle aux fidèles que leur richesse est un don de Dieu qu’ils doivent utiliser pour le bien commun et qui les libère de l’avidité et de l’attachement aux choses matérielles. La zakat est un acte noble et vertueux, qui reflète la générosité et l’amour du croyant envers Dieu et Ses créatures et qui contribue à l’équilibre et à l’harmonie dans la société.
Versets du Coran sur la zakat
(9:103) : Dieu ordonne au prophète de prélever une aumône des biens des croyants, pour les purifier et les bénir.
(2:261) : Dieu compare ceux qui dépensent leurs biens dans Son chemin à un grain qui produit sept épis, à cent grains chaque épi et dit qu’Il multiplie la récompense à qui Il veut.
(2:274) : Dieu promet aux croyants qui dépensent leurs biens nuit et jour, en secret ou en public, qu’ils auront leur récompense auprès de Lui et qu’ils n’auront rien à craindre ni à regretter.
(9:34) : Dieu menace ceux qui amassent l’or et l’argent et ne les dépensent pas dans Son chemin, d’un châtiment douloureux.
(2:215) : Dieu répond à la question des croyants sur les pauvres et dit que tout ce qu’ils dépensent de bien doit être pour les parents, les proches, les orphelins, les pauvres et les voyageurs indigents et que Dieu sait tout ce qu’ils font de bien.
L’importance de la Zakat dans le Coran
Dieu a dit dans la sourate Al Bayina (98:5) (traduction rapprochée du sens du verset): « Et il ne leur a été imposé que d’adorer Allah en lui vouant un culte sincère, d’accomplir la prière et de s’acquitter de la zakat. Et ceci est la religion de droiture ».
Le verset (2:110) nous exhorte à accomplir la prière et à donner la zakat, en nous assurant que Dieu récompensera nos bonnes actions.
Le verset (2:177) nous définit la vraie piété, qui consiste à croire en Dieu et à Ses messagers et à partager notre richesse avec les plus démunis, en plus de pratiquer la prière et la zakat.
Dieu nous promet la paix et la sécurité dans l’au-delà, si nous croyons, faisons le bien, prions et donnons la zakat.
La Sunna du prophète Muhammad (que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui) est la deuxième source de référence pour les musulmans. Elle complète et explique les enseignements du Coran concernant la zakat. Le prophète Muhammad a donné des instructions détaillées sur le calcul, la collecte et la distribution de la zakat. Il a également montré l’exemple en donnant lui-même la zakat et en encourageant ses compagnons à faire de même. Ses paroles et ses actions sont rapportées dans les hadiths, qui sont des récits authentiques transmis par ses proches. Voici quelques hadiths qui mettent en évidence le rôle et la valeur de la zakat :
D’après Anas Ibn Malik (que Dieu l’agrée), le Prophète (que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui) a dit :
« Celui qui ne verse pas la zakat sera dans le feu le jour du jugement ».
Hadith rapporté par Al Jami (n°5807)
D’après ‘Abdallah Ibn ‘Omar (que Dieu les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui) a dit : « L’Islam est bâti sur cinq choses : l’attestation qu’il n’y a pas d’autre divinité qui mérite d’être adorée si ce n’est Dieu et que Muhammad est le Messager de Dieu, l’accomplissement de la prière, le fait de s’acquitter de la zakat, le fait de jeûner le Ramadan et le hajj ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°8 et Mouslim dans son Sahih n°16)
D’après Abou Al Mountafiq (que Dieu l’agrée), le Prophète (que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui) a dit : « Adore Dieu et ne lui donne aucun associé, accomplis la salat obligatoire, donne la zakat obligatoire, fais le hajj et la omra, jeûne ramadan, regarde comment tu aimes que les gens se comportent avec toi et fais-le pour eux, et ce que tu déteste qu’ils te fassent ne leur fais pas ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°1039)
La Sunna nous apprend également que la zakat n’est pas seulement une obligation financière. C’est aussi un acte spirituel qui renforce la foi, la générosité et la fraternité entre les musulmans. La zakat est un moyen d’adorer Dieu en Lui obéissant et en Lui exprimant notre gratitude pour Ses bienfaits. C’est aussi un moyen de se rapprocher des autres en leur témoignant notre compassion et notre solidarité.
La zakat est une aumône obligatoire que les musulmans doivent donner aux personnes qui sont dans le besoin ou dans une situation difficile.
Le Coran indique huit catégories de bénéficiaires qui ont droit à la zakat (9:60) :
– Les pauvres : Ce sont ceux qui n’ont pas de quoi vivre dignement.
– Les nécessiteux : Ce sont ceux qui sont dans la misère et l’angoisse.
– Les collecteurs de zakat : Ce sont ceux qui sont chargés de collecter et de distribuer la zakat. Ils peuvent recevoir une rémunération pour leur travail.
– Les personnes récemment converties à l’islam : Ce sont ceux qui viennent d’embrasser l’islam et qui ont besoin de soutien pour renforcer leur foi et leur intégration. La zakat peut les aider à surmonter les difficultés qu’ils rencontrent.
– Les esclaves affranchis : Ce sont ceux qui ont été libérés de l’esclavage et qui ont besoin d’aide pour commencer une nouvelle vie. La zakat peut être utilisée pour payer leur rançon ou pour leur fournir les moyens nécessaires à leur réinsertion.
– Les personnes endettées : Ce sont ceux qui sont endettés et qui ne peuvent pas rembourser leurs dettes. La zakat peut les aider à se libérer de leur fardeau financier, si leurs dettes sont légitimes et licites.
– La voie de Dieu : Cela englobe les dépenses pour des causes religieuses, telles que la propagation de l’islam, la construction des mosquées, l’éducation islamique etc. La zakat peut être utilisée pour soutenir ces causes, qui visent à défendre et à promouvoir l’islam dans le monde.
– Les voyageurs indigents : Ce sont les voyageurs qui sont dans le besoin et qui n’ont pas les moyens de retourner chez eux. La zakat peut leur être donnée pour leur fournir les ressources nécessaires à leur voyage.
Ces catégories de bénéficiaires sont définies par le Coran et la Sunna et doivent être respectées par les musulmans. Il n’est pas permis de donner la zakat à d’autres personnes ou à d’autres causes qui ne font pas partie de ces catégories. La zakat est un droit des nécessiteux et non une faveur des riches. Les musulmans doivent donc s’assurer que la zakat atteint ses destinataires légitimes et qu’elle est utilisée pour soulager leur situation et améliorer leur condition. (9:60)