Dans l’écho du temps, le Hajj se révèle,
Un pilier de foi, où les êtres s’élèvent.
Abraham appela, et les cœurs ont répondu,
Autour de la Kaaba, pour l’amour de Dieu absolu.
L’origine
Une Épopée Spirituelle
Au cœur de l’islam réside un pilier majestueux qui brille comme une étoile, illuminant les âmes des croyants et guidant leurs pas sur une voie sacrée. C’est le Hajj, une aventure extraordinaire qui enveloppe les pèlerins d’un amour profond pour Dieu et d’une dévotion incommensurable.
Le Hajj, le pèlerinage à la Mecque, est l’un des cinq piliers de l’islam, un devoir sacré qui appelle les fidèles du monde entier à se réunir pour une expérience spirituelle inoubliable. (2:196)
Au cœur des sables brûlants de l’Arabie se trouve un lieu saint où chaque année, les croyants, animés d’une foi inébranlable, se rassemblent. C’est Muzdalifah, un endroit sacré qui prend vie dans toute la splendeur de la Mecque, élevant les âmes et unissant les fidèles dans une communion spirituelle sans pareille.
L’origine du Hajj remonte à des temps lointains, lorsque l’humanité cherchait à se reconnecter au divin. Abraham (que la paix soit sur lui), le patriarche honoré, fut chargé de la mission délicate de reconstruire la Kaaba, une demeure céleste érigée par Adam (que la paix soit sur lui) lui-même. (3:96) Une fois sa tâche accomplie, il appela tous les croyants à se rassembler autour de ce symbole de piété.
À l’époque du Prophète Muhammad (que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui) , un moment historique fut gravé dans la mémoire collective des musulmans : l’institution du Hajj. C’était une période où la parole divine se répandait où l’Islam naissait et s’épanouissait dans les cœurs avides de vérité et de guidance. (3:164) À cette époque, la Mecque était plongée dans le polythéisme, les superstitions et l’injustice. Les idoles étaient adorées et les coutumes païennes régnaient en maître. (6:74-79) Pourtant, au milieu de cette obscurité, une lumière divine a commencé à briller, une voix éclairée est apparue pour guider les âmes vers la véritable adoration de Dieu.
Le Prophète Muhammad (que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui) , le dernier messager de Dieu, fut chargé de la noble mission de réformer la société, d’établir la justice et l’unité parmi les croyants. (16:90) Lors de son pèlerinage d’adieu en l’an 632 de l’ère commune, le Prophète fit un appel solennel à tous les musulmans, affirmant que le Hajj serait dorénavant une obligation pour chaque croyant capable de le faire. (22:27)
La nouvelle se propagea rapidement parmi les musulmans, désireux de suivre les enseignements du Prophète et de se rapprocher de leur Seigneur. Les pèlerins affluèrent de toutes les régions, laissant derrière eux familles, biens et préoccupations matérielles. Ils se rassemblèrent à la Mecque, vêtus de simples habits blancs, égaux devant Dieu, sans distinction de statut social ou de richesse. Les musulmans étaient remplis d’un profond sentiment d’humilité et de gratitude envers Dieu, se souvenant de la vie d’Abraham (que la paix soit sur lui), qui avait construit la Kaaba des siècles auparavant. Le Hajj était un moment sacré où les croyants pouvaient expérimenter l’unité de la communauté musulmane et ressentir l’immensité de la miséricorde de Dieu. (22:26-27)
Le Hajj était un mélange de rituels précis et de moments de réflexion spirituelle. Les pèlerins tournaient autour de la Kaaba, appelant la grandeur de Dieu et leur propre soumission à Sa volonté. Ensuite, ils se rendaient à la colline d’Arafat où ils se tenaient debout du midi jusqu’au coucher du soleil, implorant le pardon de Dieu et Lui demandant de les guider sur le chemin de la droiture. (2:198)
Les pèlerins se dirigeaient ensuite vers Muzdalifah où ils passaient la nuit en prière et en méditation, recueillant leurs pensées et renouvelant leur engagement envers Dieu. Au lever du soleil, ils se rendaient à Mina où ils lapidaient symboliquement le diable en rejetant toutes les tentations et les mauvaises actions de leur vie passée. (2:198)
Le Hajj était également un moment de fraternité et de solidarité où les musulmans se mélangeaient sans distinction de race, de couleur ou de nationalité. Les riches et les pauvres, les puissants et les faibles, étaient tous unis dans le but commun de se rapprocher de Dieu. Ainsi, le Hajj institué par le Prophète Muhammad (que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui) était bien plus qu’un simple voyage physique. C’était un voyage de purification de l’âme, un rappel constant de l’importance de la piété et de la justice. Le Hajj renforçait les liens entre les musulmans et renouvelait leur engagement envers l’Islam. (49:13)