Le Jour redouté se lève, le Jugement dernier,
Chaque âme face à son Créateur, seule, ébranlée.
La terre tremble, libère ses secrets enfouis,
Un cri s’élève, les charges du monde dévoilées.
Mains, pieds, langues, tout témoignera,
Des actes des hommes, rien ne restera voilé.
La Résurrection, un destin inéluctable,
Face à un bilan de vie, clair et indéniable.
Au cœur du Coran, le Jour de la Résurrection,
Un avertissement divin, un appel à l’action.
Les croyants sincères, par la lumière, guidés,
Vers leur récompense éternelle, des ténèbres écartés.
Visages rayonnants de sourires ou de regrets,
Le Jour redoutable rappelle la voie de l’islam, parfait.
Dans Al-Qiyamah, le paradis promis se révèle,
Pour ceux guidés par la foi, la bonté, l’essentiel.
Muhammad
(Que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui)
Intercèdera au Jour du Jugement,
Exemple divin, de toute faute, exempt.
Cœur sincère, pratique vertueuse, le chemin du paradis,
Une espérance lumineuse, un destin promis.
Chaque pas vers la noblesse, une graine pour l’au-delà,
Pour un jardin de paix, où les âmes pieuses s’épanouiront.
Que l’islam guide nos vies, nos quêtes, nos pas,
Vers la félicité éternelle, où nous nous élèverons.
Dans l’obscurité du Jour redoutable, une lueur persiste,
La miséricorde divine, un espoir, un guide qui assiste.
Que Dieu pardonne nos erreurs, nos pas égare,
Et nous accueille dans Sa grâce, en ce Jour, sans retard.
Le Jour du Jugement Dernier
Il existe un rendez-vous inéluctable pour chaque croyant, au-delà de ce que nos yeux peuvent voir et de ce que nos nuits peuvent éclairer : le Jour du Jugement Dernier. Ce jour d’une importance capitale dans l’islam est celui où chaque être humain se retrouvera seul, face à son Créateur.
Le Coran nous décrit le déroulement de ce jour. Dans la sourate Az-Zalzalah (99 :1-8), Dieu nous fait part de la grandeur de cet événement cosmique :
Le Tremblement de Terre Inéluctable (99:1-8)
Cette sourate parle du tremblement de terre qui libérera ses charges, de la parole que la terre prononcera sur ordre de Dieu et de la sortie des gens en groupes distincts pour voir leurs œuvres.
L’état des gens ce jour-là
Dans le verset (36:65), il est dit que Dieu scellera les bouches des gens et que leurs mains et leurs pieds parleront à leur place.
Dans le verset (24:24), il est dit que les langues, les mains et les pieds des gens témoigneront contre eux de ce qu’ils faisaient.
La Résurrection Inévitable (75:1-4)
La sourate Al-Qiyamah contient 40 versets et parle du Jour de la Résurrection. Ces versets évoquent l’interrogation des gens sur le moment du Jour de la Résurrection, les signes qui l’accompagneront et le témoignage que l’homme portera contre lui-même.
Le Jour du Jugement Dernier sera un jour effroyable où chacun sera préoccupé par son propre sort. Un cri retentissant annoncera la fin de la création, rompant les liens familiaux et sociaux. Les gens seront saisis par la terreur, ne pouvant se soucier des autres. Certains visages seront illuminés et souriants, représentant les croyants qui ont fait de Dieu leur priorité. D’autres visages seront sombres et tristes, représentant ceux qui ont négligé leur relation avec Dieu.
Le rappel puissant du Jour du Jugement Dernier nous invite à vivre notre vie en accord avec les enseignements de l’islam et à chercher constamment l’agrément divin. Que Dieu nous guide tous sur le droit chemin et nous accorde Sa miséricorde et Son pardon.
L’Appel Solennel dans les versets (75:1-4)
Au cœur du Coran, dans la sourate Al-Qiyamah, Dieu nous interpelle avec solennité : « Par le Jour de la Résurrection et par l’âme qui se reproche ses fautes ».
Les versets et hadiths soulignent la gravité du Jour du Jugement Dernier, une réalité incontournable qui interpelle chaque être humain.
L’Expérience des Croyants le Jour du Jugement (Basé sur les Enseignements Coraniques)
Les croyants destinés au paradis vivront le Jour du Jugement avec confiance, sécurité et récompense pour leur foi et leur adoration de Dieu. Ils seront réconfortés par la lumière divine et guidés vers leur récompense éternelle.
(20:112)
Les croyants sincères auront la promesse de Dieu que ce jour ne leur causera pas de peur ni d’angoisse.
Guidés par la Lumière (57:12)
Ils seront guidés par une lumière vers le chemin du salut et de la félicité.
Récompense pour la Foi (46:16)
Les croyants authentiques seront récompensés pour leur foi et leurs bonnes actions et leurs péchés seront pardonnés.
En Compagnie des Prophètes et des Pieux (4:69)
Ils auront l’honneur de se trouver aux côtés des prophètes et des pieux.
Évaluation Juste des Actes (21:47)
Leurs actes et intentions seront minutieusement évalués par Dieu et récompensés selon leur foi et leurs bonnes œuvres.
Recevoir le Livre de Comptes de la Main Droite (69:18-21)
Les croyants recevront leur livre de comptes de la main droite, indiquant leur réussite et leur admission au paradis.
Les croyants destinés au paradis vivront le Jour du Jugement avec confiance, sécurité et récompense pour leur foi et leur adoration de Dieu. Ils seront réconfortés par la lumière divine et guidés vers leur récompense éternelle.
Conclusion et Appel à la Pratique Vertueuse
Notre comportement et l’adoption des valeurs de l’islam peuvent transformer ce jour, si Dieu le veut, en un jour apaisé pour les croyants. La sincérité du cœur et la pratique des bonnes actions, guidées par une intention pure, sont au cœur de cette transformation. En suivant le chemin de la bonté, de la compassion et de la recherche de l’agrément divin, nous pouvons espérer la récompense du paradis et la protection contre l’enfer.
Le rappel puissant du Jour du Jugement Dernier nous invite à vivre notre vie en accord avec les enseignements de l’islam, à être conscients de nos actions et à chercher constamment à nous améliorer spirituellement. Que Dieu nous guide et nous accorde Sa miséricorde, afin que le Jour du Jugement Dernier soit apaisé pour les croyants qui ont sincèrement cheminé sur la voie de la foi et de la vertu.
D’après Abu Harayrah (que Dieu l’agrée), le Prophète (que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui) a dit : Les croyants se rassembleront le Jour de la Résurrection et diront : Ne devrions-nous pas demander [à quelqu’un] qu’il intercède pour nous auprès de notre Seigneur ? Alors ils viendront à Adam et ils diront : Tu es le Père de l’humanité; Dieu t’a créé de Sa main et Il fit se prosterner Ses anges devant toi et Il t’a enseigné les noms de toutes choses, alors intercède pour nous auprès de ton Seigneur pour qu’Il nous soulage de l’endroit où nous sommes. Et il dira : je ne suis pas en position [pour faire cela] – et il mentionnera son péché (la faute qu’il a commise en mangeant du fruit de l’arbre qui lui a été interdit). Il leur dira : Allez voir Nouh (Noé), car il a été le premier messager que Dieu envoya aux habitants de la terre. Alors ils iront à lui et il dira : je ne suis pas en position [pour faire cela] – et il rappellera la faute qu’il a commise en adressant à son Seigneur une demande (au sujet de son fils) alors qu’il n’en détenait aucune science.
Il leur dira : Allez voir l’Ami du Miséricordieux (Abraham). Alors ils iront à lui et il dira : je ne suis pas en position [pour faire cela]. Allez voir Moussa (Moïse), un serviteur auquel Dieu a parlé et auquel il a donné la Torah. Alors ils iront à lui et il dira : je ne suis pas en position [pour faire cela] – et il rappellera la faute qu’il a commise en tuant un homme. Il dira : Allez voir Issa (Jésus), le serviteur et messager de Dieu, le Verbe et l’Esprit de Dieu. Alors ils iront à lui et il dira : je ne suis pas en position [pour faire cela]. Allez voir Mohammad (S B), un serviteur auquel Dieu a pardonné toutes ses fautes, passés et futurs.
Alors ils viendront à moi et je m’avancerai pour demander la permission d’accéder auprès de mon Seigneur, et on m’accordera cette autorisation. Et quand je verrai mon Seigneur, je me prosternerai. Il me laissera ainsi autant de temps qu’Il lui plaira, et alors Il me dira : Relève ta tête. Demande et il te sera accordé. Parle et tu seras entendu. Intercède et ton intercession sera acceptée. Alors, je lèverai la tête et Le louerai d’une louange qu’Il m’enseignera.
Alors, j’intercéderai et Il me donnera une limite [pour le nombre de gens], et je les ferai entrer au Paradis. Je retournerai ensuite à Lui, et quand je verrai mon Seigneur [je me prosternerai] comme avant. Alors j’intercéderai et Il me donnera une limite [pour le nombre de gens] et je les ferai entrer au Paradis. Alors, je retournerai une troisième fois, puis une quatrième, et je dirai : Il ne reste en Enfer que ceux que le Coran a confiné et ceux qui doivent y rester pour l’éternité. [Al-Boukhari et Muslim]
Dans une autre version de Al-Bukhari, le hadith se termine ainsi :
Sortira de l’Enfer celui qui a dit : “Il n’y a pas de divinité autre que Dieu” et qui a dans son cœur de la bonté du poids d’un grain de blé. Puis sortira de l’Enfer celui qui a dit : “Il n’y a pas de divinité autre que Dieu” et qui a dans son cœur de la bonté du poids d’un grain d’orge. Puis Sortira de l’Enfer celui qui a dit : “Il n’y a pas de divinité autre que Dieu” et qui a dans son cœur de la bonté du poids d’un atome.
Hadiths Qudoussi (n°36)