Sur les sentiers obscurs de l’au-delà,
L’enfer guette, abîme de tourments sans fin.
Pour les âmes perdues, un destin implacable,
Miroir brûlant des fautes inexcusables.
Flammes voraces, échos de désespoir,
Jahannam réclame ceux qui délaissent leur devoir.
Pourtant, dans la clémence divine, persiste un espoir,
Le repentir authentique peut mener vers la gloire.
Que l’islam éclaire notre chemin vers Dieu,
Par la sagesse, la piété, pour une existence pieuse.
En justice, compassion, et bonté, restons fermes,
Fuyant les fléaux réservés aux âmes en enfer.
Les musulmans croient fermement à l’existence de l’enfer, un lieu abominable où les non-croyants et les injustes subiront un châtiment éternel. Cette croyance les motive à rester sur le droit chemin et à suivre les préceptes de leur foi. Ils agissent avec prudence, recherchent le pardon divin et pratiquent des valeurs positives. Parmi ces valeurs, on trouve la bienveillance, la compassion, la justice sociale, l’égalité, la générosité envers les moins fortunés, la quête de connaissance, la gratitude envers Dieu et la tolérance envers différentes cultures et croyances. (2:177, 3:134, 4:36, 5:8, 16:90, 17:23, 49:13, 92:17-21)
Cependant, les non-croyants peuvent percevoir l’Enfer comme une simple vue de l’esprit, une croyance sans fondement tangible. Certains peuvent le considérer comme un concept culturel, tandis que d’autres le rejettent totalement. (6:25, 7:32, 10:59, 18:29, 45:24, 83:13-14)
En revanche, les croyants ont une foi profonde en la réalité de l’Enfer, du paradis et du monde invisible, tels que décrits par Dieu dans le Coran et les enseignements de la Sounna. (2:4, 9:111, 32:23, 35:18, 46:30, 59:21, 64:8)
L’Enfer est un sujet profond qui suscite de nombreuses réflexions. Les versets du Coran concernant l’Enfer soulignent l’importance de prendre conscience des conséquences de nos actes et de nos choix dans cette vie. Ils nous invitent à agir avec sagesse et à rechercher le pardon divin. (2:39, 3:131, 4:56, 5:10, 7:36, 10:27, 14:29, 18:29, 25:65-66, 33:64, 40:72, 72:23)
Des termes évocateurs tels que « Jahannam,» « Nar,» « Saqar,» « Al-Jahim,» « Al-Narul-Kubra,» et « Al-Hawiya « dépeignent un tableau de tourments et de châtiments. (2:206, 4:10, 15:43, 25:11, 37:68, 40:49, 74:26-31, 101:9-11)
La description de l’Enfer ne vise pas à susciter la peur, mais plutôt à inciter à la réflexion et à l’introspection. Elle nous rappelle de suivre la voie droite, celle agréée par Dieu et de se repentir sincèrement en cas d’erreurs. (2:160, 3:135, 4:17-18, 6:54, 7:23, 9:104, 20:82, 25:70, 39:53, 66:8)
L’islam souligne l’équilibre entre justice, miséricorde et pardon divins. L’Enfer est un lieu de châtiment pour ceux qui choisissent délibérément de faire le mal et de désobéir à Dieu, mais la porte du repentir reste ouverte à tous. (3:31, 4:48, 6:12, 7:156, 9:99, 11:90, 15:49, 21:47, 39:53-54, 40:60, 42:25, 57:28, 60:7)
Le libre arbitre de l’être humain est une immense valeur dans l’islam. Chaque individu est responsable de ses choix et de ses actions, ce qui confère une dimension cruciale à la responsabilité personnelle et à la moralité. (2:256, 6:104, 10:108, 17:15, 18:29, 33:72, 36:67, 76:3, 90:10-11)
Ainsi, en adoptant les valeurs de l’islam et en gardant espoir en la miséricorde divine, nous nous rapprochons de la guidance de Dieu dans notre vie. L’Enfer, en tant que rappel des conséquences des mauvais choix, devient une source d’encouragement à suivre la voie de la vertu et de la bonté. (2:2, 3:102, 6:153, 7:146, 10:9, 19:76, 20:123-124, 29:69, 31:18-19, 39:33, 61:11)
Développons une relation profonde avec notre Créateur et contribuons à la construction d’un monde empreint de compassion, de bienveillance, de justice, de générosité et d’entraide. Que cela nous guide vers une vie épanouissante et emplie de sens, nous permettant d’éviter les voies néfastes et d’embrasser la voie de la guidance divine. (2:186, 3:159, 4:36, 5:48, 6:151-153, 7:189, 16:90, 17:53, 30:21, 49:10, 51:56, 57:27, 64:14, 90:12-17, 103:1-3)